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瑶族绘画

来源:瑶族风俗志? 作者:? 时间:15-03-03

??? 瑶族绘画艺术受到经济和生活条件的制约,发展很慢。现存于民间的绘画艺术有两种:即宗教画和装饰画。

??? 宗教画包括宗教神像和祖宗目连,内容多为宗教祭祀服务,但它却是反应瑶族人民意识形态的一种艺术创作,具有一定的研究价值和美学意义。

 宗教神像画大都是道公和师公进行祭祀活动所悬挂、所敬奉的神只,诸如上清、玉清、太清、救苦、九幽、朱陵、官六、大圣、梁四、吴六、张天师、李天师、邓元帅、赵元帅、五旗兵马、元始、太尉、圣主、灵宝、神桥、十殿灵皇等,不下百种。法国学者雅克?勒穆瓦纳博士出版的《瑶族神像研究》一书,搜集了明清时代从我国迁徒至泰国、老挝等国家的瑶族所保存的宗教神像画近300幅,称得上是瑶族宗教画的集大成。这些宗教画都是画轴,属工笔画,讲究技法。其画着力于表现各种神话人物的面部生态及其法事动态;画面以红、黄、蓝、绿、黑五色间用,色彩鲜艳。

宗教仪式上悬挂神像画

 祖宗目连画,瑶语称“耶公楼”,盛行于茶山瑶地区。画技、色彩与宗教神像画同出一辙,但内容有异。画轴上画的主要是祖宗的象征性画像,并写上历代祖宗的大名,已故的家祖按前后顺序一代一代排列。实际上,它是一种家谱画。每年农历七月初七至七月十四的八天内,祖宗目连画挂于厅堂,设供桌每日三餐烧香斟茶供奉,这是茶山瑶对祖宗的一种虔诚祭祀。

 装饰画,是一种建筑装饰彩绘。因为是在房屋正面墙檐下绘以山水、花鸟、人物、龙凤等 作为装饰,故称“屋檐画”。以装饰为目的的建筑绘画,主要流行于居住比较固定的、经济文化比较发达的自称“拉珈”(茶山瑶)、“炳多优”(平地瑶)、“标敏”(东山瑶)的瑶族地区。这种绘画艺术大致于明清时期由汉族地区传入,随后瑶族地区就出现了一批屋檐画家,其中以广西金秀瑶山的陶公彩较为着名。他善于画山水花鸟,在金秀瑶山的许多旧式房屋建筑中,以山水花鸟为主体的“屋檐画”也遭到了铣铲灰刷的厄运,所剩无几。

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